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墓地风水大师裴翁教授在桂林为某客户作墓地风水寻龙点穴!

 先天水是依坐山所属何卦山,再视本卦之先天卦居终后天八卦之何卦位,测该卦为本坐山卦之先天位,其来水流过堂前谓之先天水。

(上图为:墓地风水大师裴翁教授正在为桂林某客户做墓地风水寻龙点穴项目)

三元湛兴学之水法中,先天水主在應人丁之位,凡是陽宅陰宅所立之卦山,其先天之卦山方有水朝堂,乃應宅主人之子孫旺男丁。假如先天位之水無朝堂,而在某方位转向别方,就不能旺男丁;又如水不能由先天之卦山方流向朝堂,反由他方流向先天卦山方,即谓破先天水,其不但不能旺丁,而且又会损丁。

先天位在三元堪兴学主应「人丁」之位。我国固有文化最大特微是倫理道德的健全,倫理观念最牢固的是男丁为正嫡,女子为旁裔,所以三元地理人丁之理諭是從先天水法演变而来的。

那么以上结论断语是先天水宜来不宜出,水朝来宅墓旺人丁,反之壬家丁不旺並损丁。

凡坐戌乾亥三山(乾卦山)之宅墓,有水從离(丙午丁)卦方流过巽(辰巽巳)位,就是该山之先天水朝堂。

凡坐壬子癸三山(坎卦山)之宅墓,有水從兌(庚酉辛)卦方流过離(丙午丁)位,就是該山之先水朝堂。

凡坐丑艮寅三山(艮卦山)之宅墓,有水從乾(戌乾亥)卦方流过坤(未坤申)位,就是该山之先天水朝堂。

凡坐甲卯乙三山(震卦山)之宅墓,有水從艮(丑艮寅)卦位流过兌(庚酉辛)位,就是该山之先水朝堂。

凡坐辰巽巳三山(巽卦山)之宅墓,有水從坤(未坤申)卦位流过乾(戌乾亥)位,就是该山之先天水朝堂

凡坐丙午丁三山(离卦山)之宅墓,有水從震(甲卯乙)卦位流过坎(壬子癸)位,就是该山之先水朝堂。

凡坐末坤申三山(坤卦山)之宅墓,有水從坎(壬子癸)卦位流过艮(丑艮寅)位,就是该山之先水朝堂。

凡坐庚酉辛三山(兌卦山)之宅墓,有水從巽(辰巽巳)卦位流过震(甲卯乙)位,就是该山之先天水朝堂。

 

 

(上图为:墓地风水大师裴翁教授和桂林客户合影)

 

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